Да будет лошадь жить во мне

Превращение в кентавра как био-арт.

Да будет лошадь жить во мне

Никогда еще индейцы не видели лошадей, и показалось им, что конь и всадник — одно существо, могучее и беспощадное. Луга и поля были заполнены индейцами, бегущими в ближайший лес.

— Берналь Диас дель Кастильо (1492-1584), испанский конкистадор

Согласно древнегреческой мифологии, Диониса* сопровождают кентавры – существа-слияния человека и лошади. За буйный нрав их сравнивают с потоками горных рек. Сам образ кентавра антагонистичен образу всадника. Всадник подчиняет лошадь, но кентавр не нуждается ни во всаднике, ни в подчинении. Он – праисторический анархист, вспыльчивый и полный воли, но также суть гармония человека и животного, человека и природы; союз подземных инстинктов и возвышенного разума.

И от Иксиона-титана родила Нефела диковину: не человека, не коня, не дерево, не титана, не бога и не зверя, а и то, и другое, и третье: был он — конь, и человек, и дерево — кусок зверя, бога и титана. Был он смертен и был бессмертен.

— Я.Э.Голосовкер “Сказания о Титанах”

В рамках проекта Que le Cheval Vive en Moi* французского дуэта* Art Orienté objet био-художнице Марион Лаваль-Жонтет была сделана инъекция лошадиной плазмы крови, содержащей антитела животного. Следом она надела протезированные конские ноги, и принялась исполнять  “коммуникационный ритуал” вокруг лошади, вдохновленный идеей – “животное становится будущим человека”, и  “зеленым трендом”, направленным на формирование экологической сознательности.

 

 

Подготовка к эксперименту заняла несколько месяцев, в течение которых художница укрепляла свой иммунитет, чтобы избежать анафилактического шока* и выработать толерантность к чужеродным биоматериалам. Символически – толерантность к Другому.

Лица кентавров были похожи на лица арабов — смуглая кожа, темные живые глаза, черные вьющиеся волосы. Внешность... наводила на мысль об арабских кровях и в другом смысле: лошадиное тело великолепных пропорций, мускулатура чистокровного рысака.

— Ник О’Донохью, “Ветеринар для единорога”

В условиях острой дискуссии о проблемах мультикультурных отношений, Que le Cheval Vive en Moi выступает примиряющим политическим комментарием. Проект можно рассматривать как радикальную гуманистическую метафору инъекции “чужой” крови в “свой” мир. И разное, как видим, – сопрягается.    

Воплощая такое био-искусство, художник рискует собственной жизнью. Антитела (или иммуноглобулины), содержавшиеся в инъекции для Лаваль-Жонтет, являются биохимическими посредниками. Они контролируют, например, железы и органы эндокринной системы, которая, в совокупности с иммунной и нервной системами, регулирует развитие и рост организма, репродуктивную функцию, влияет на эмоциональные реакции и психическую деятельность человека.

Даже спустя недели после инъекции Лаваль-Жонтет всё ещё пребывала в состоянии измененного сознания и повышенной чувствительности, но пережила опыт кентаврид* – “физически и духовно прекрасных созданий”.

Я чувствовала себя сверхчеловеком, ощущала себя необычно в собственном теле. Я была сверх-сильна, сверх-чувствительна, сверх-возбуждена и в то же время робка. Меня переполняла эмоциональность травоядного животного. Я не могла спать, и, пожалуй, чувствовала себя немного лошадью.

— Марион Лаваль-Жонтет

 

 

Photo by De Belles Choses

Photo by
De Belles Choses

01 / 04